Read e-book online Aneignung und interkulturelle Repräsentation: Grundlagen PDF

By Sybille de la Rosa

ISBN-10: 3531183141

ISBN-13: 9783531183145

ISBN-10: 3531940635

ISBN-13: 9783531940632

Sybille De l. a. Rosa arbeitet eine auf dem Begriff der kreativen Aneignung basierende Repräsentationstheorie aus und zeigt deren Relevanz im Bereich der Menschenrechtspolitik auf. Sie greift auf hermeneutische und postkoloniale Überlegungen zurück, die in ein Konzept der interkulturellen Aneignung und Repräsentation überführt werden. Abschließend zeigt die Autorin die Gefahren und Möglichkeiten einer interkulturellen Menschenrechtspolitik auf.

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Für die Belange eines Konzepts interkultureller Kommunikation ist die Allgemeinheit der Annahmen Bhabhas weniger ein Problem als ein Vorteil, weil somit davon ausgegangen werden kann, dass die von Bhabha beschriebenen Interaktionen und Machtdynamiken eben nicht nur postkoloniale Formen der Interaktion, sondern verallgemeinerbare Erkenntnisse über Interaktionen zwischen Akteuren innerhalb einer Kultur einerseits und Akteuren verschiedener Kulturen andererseits darstellen. 4 Die Aneignung der Anderen – Mimikry, Hybridität und das Dazwischen 49 Auch wenn viele Fragen noch offen bleiben, so lässt sich aus der Lektüre Bhabhas doch die grundlegende Differenzierung zwischen reaktiv-imitierender Aneignung und den beiden Formen der aktiv-intentionalen Aneignung, also a) der instrumentellen Aneignung entgegen dem Willen des Interaktionspartners und b) der freiwillig dialogischen Form der Aneignung, welche im freiwilligen Austausch mit den Interaktionspartnern erfolgt und das Entstehen neuer Interpretationen und einer kreativen Sprache ermöglicht, gewinnen.

Spivak hofft so, Jahrhunderte von Unterdrückung aufzuheben, indem sich die Erziehung gegen die kasten- und klassenspezifischen Vorurteile wendet (Löw 2009: 29 Verneinung auf wundersame Weise zu einer Transparenz zusammengeflickt wird, gehört der Seite der Ausbeutung innerhalb der internationalen Arbeitsteilung an. Zeitgenössischen französischen Intellektuellen ist es nicht möglich, sich jene Art von Macht und Begehren vorzustellen, die dem namenlosen Subjekt von Europas Anderem/r innewohnen mag“ (Spivak 2008a: 40).

Anstatt jedoch die Konsequenzen aus der Einsicht zu ziehen, dass auch ein Treuhandkonzept an sich paternalistischer Natur ist und die Selbstbestimmungsrechte und -bedürfnisse der lokalen Bevölkerung missachtet (Bain 2003: 74), appelliert Bain an den guten Willen der Treuhänder und bleibt selbst der Überlegenheitsidee verhaftet. Konsequenter wäre es gewesen ein Konzept der Mitbestimmung und Repräsentation auszuarbeiten, welches sich von der Überlegenheitsrhetorik verabschiedet. Dominik Zaum geht in seinen Überlegungen zu Übergangsregierungen einen kleinen Schritt weiter als Bain, er fordert Übergangsregierungen durch Institutionen wie eine Beschwerdekammer oder Ombudsmänner stärker an die Belange der lokalen Bevölkerung rückzubinden (Zaum 2006: 472).

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Aneignung und interkulturelle Repräsentation: Grundlagen einer kritischen Theorie politischer Kommunikation by Sybille de la Rosa


by Thomas
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